“我报给你们……”——梁朴牧师2008年圣诞布道文（四）

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在这美好的时刻，让我们宣告：一切的荣耀、颂赞、尊贵都归给那一个可爱的名字！阿门。文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

今天，全世界的目光再一次聚焦于祂，全人类的口在传诵那一个可爱的名字。祂是今天聚会的主角，是我们纪念圣诞节的目的。祂是今天所有诗歌的主题、所有信息的中心。今天，祂是每一个人心中最明亮的晨星！让我们一同来呼叫祂的名字：文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

耶稣！耶稣！文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

当我们宣告祂的圣名时，圣经有一个坚定的应许：文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

“凡求告主名的，就必得救。”（罗10:13）文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

是的，“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

我相信，今天到这里来的每一个人都不是偶然的。我深信，这一个圣诞节将成为许多人的人生里程碑。主耶稣进入历史，就把历史改变了。当祂出生到这个世界时，祂碰触了时间，祂有了生日；而那个生日完全地改变了人类计算时间的方式。从BC到AD，从公元前到公元。感谢主，当祂触碰到每件事、每个人，祂都要彻底地将之改变。从古到今，有多少遇见主的人，祂的人生被全然更新。遇见主，将成为一个转折性的事件，将你的人生分成两个部分，从旧人到新人！朋友，愿你遇见主耶稣，祂应许一个全新的你！好不好让我们对旁边的朋友说：“愿你在这个圣诞节，遇见主耶稣！”哈利路亚！文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

非常荣幸受邀，在2008年圣诞节与瑞安各界朋友一同欢度圣诞节和平安夜，和大家一同来分享这古老而又常新的福音。文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

福音就是好消息！这是一个信息的时代，我们每一天都可以通过网络、报纸、电视等媒体，接受许多的信息。对于中国人，2008年有许多的好消息：在这一年中有过百年奥运梦圆的喜悦；也有神七飞天，中国人实现首次太空行走的自豪；等等。却也有汶川大地震之国殇的悲怆；毒牛奶之三聚氢氨带来的恐慌；世界性的金融海啸的梦魇……。2008年似乎很极端，悲喜交加，各种可能的情绪，中国人在这一年里统统体验到了。文章源自福音学堂福音学堂-https://lxfyt.cn/1626.html

这一年已经到了最后的几天，还会有什么消息传来呢？

亲爱的朋友们，日光之下，并无新事，人类历史其实并没有新闻。如同智慧之王所罗门所说：“岂有一件事，人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。”（传1:10）

人类唯一的新闻不是来自日光之下，乃是来自日光之上！

人类真正的好消息就是关于主耶稣的消息。在圣经里，这好消息被称为——“福音”！

让我们的思绪穿越时空，回到2008年前、回到犹太的伯利恒，去聆听那来自日光之上的福音。第一个圣诞节、第一个平安夜，在伯利恒的山野里，有一群牧羊人，一群为生存所压迫的人，他们“夜间按着更次看守羊群”。这一群和我们一样，虚空的心灵需要被填满的人们，忽然被主的荣光所照耀。“忽然”，表明神恩典的临到是令人惊奇的，令人诧异的！今天，愿你也这样“忽然”地被主的荣光所四面照耀！“主的使者站在他们旁边”。就在他们极其害怕、惊魂未定时，他们听到了这报给他们、也是报给全人类的好消息——

“不要惧怕。我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布。卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:10-12）

这不仅仅是当时传给伯利恒野地之牧羊人的消息，也是传给廿一世纪精神荒芜、心灵饥饿的现代人的福音。这是历史中唯一的新闻，唯一的好消息！

谢谢安盛教会预备了四堂时间，让我们来分享这至宝的佳音——

第四堂·救赎的信息

各位来宾，亲爱的弟兄姐妹，欢迎你在平安夜来到主的殿中。愿这个圣诞节成为你人生的转折点！

今夜是我们这次圣诞布道会的第四堂，也是最后一堂，更是这次信息的高潮。我们慢慢地走进福音的本质，进入福音的核心部分。我们继续回到2008年前的伯利恒，回到第一个平安夜……圣诞的故事是如此的美丽，我们有理由相信路加优雅笔触的背后，是圣母马利亚的温柔的回忆。

我们继续来读路加福音二章一至十四节。

下午，我们已经讲到这福音是怎么样的好消息。天使说：“不要惧怕”——因此福音是平安的信息。对于人来说，惧怕是无处不在的：环境是人普遍的惧怕；死亡是人宿命的惧怕；神是人终极的惧怕。我们无法在这一个已经被罪败坏的世界，寻找真正的平安；真正的平安乃是从天而降。当世人在第一个亚当里面亏缺了神的荣耀，第二个亚当基督却在世界以他美好的生命和生活，“在至高之处将荣耀归给上帝”，也“在地上平安归给他所喜悦的人”。我们知道，人唯有藉着信才能得神的喜悦。

天使又说：“我报给你们大喜的信息。”——福音是大喜的信息。人们追逐罪中之乐，盼望得到正常的快乐。罪中之乐，往往会让人乐极生悲；快乐却是一阵风，来得快，去得也快。福音带给我们的却不是从外环境来的快乐，而是从里面出来的喜乐，是源源不断、涌流不息的生命泉源。它的源头不在地上，乃在天上，因此它不会枯竭。

“是关乎万民的”——因此福音是普世的信息。福音超越时代、跨越族群、临到个体。就象阳光、水、空气一样，适合万国、万邦、万民的需要。

今夜，让我进入福音的本质。我们继续来看天使所传给牧羊人的信息：

“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩。包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

1、福音的来临——进入时空

11节的“在大卫的城里”是空间的概念；1节提到一个王、一个巡抚的“那些日子”，是时间的概念。

为了福音的成就，“三一神”的第二个位格，在罗马皇帝凯撒奥古斯都的时候，在那一个小城伯利恒，成为人的样式，进入人类历史的洪流之中。他是神成为人，是道成了肉身；是绝对者来到相对者的范围，是创造主屈尊在被造的形体里面。

从此，人类的历史就进入了新纪元。

他作为人子的一生，是人类历史的中心。

每一个圣诞节，其真正的意义是让我们去瞻仰那一位马槽中的婴孩，去思想“道成肉身”的意义。正如约翰·卫斯理所说：“缩成六尺是我神，超乎人智成肉身。”

当美国探月宇航员回归地球时，说了一句意味深长的话：“神的儿子到地球上来，比人类登上月球意义大得多。”

所有的宗教都是“人找神”。人找神，靠是的人的智慧。有限的如何能了悟无限？所有那些想凭着人的智力、人的功德寻找神的宗教，就像要揪住自己的头发离开地面一样，力气用尽、苦不堪言，却是白费劲。人是暂时界的存在，无法进入永恒界；人是有限者，不能进入无限里面。

唯有福音是“神找人”。是神用大能展示给人，无限当然包括有限。在福音里，人不需要苦苦挣扎，只要简简单单地回到寻找我们的主面前，对他说：“主，我不再挣扎，不再追寻，我愿意打开心门接受你的爱！”

福音不是诸多宗教中的一种，而是所有宗教的终结。那些“人找神”的宗教，原来也是出乎对神的向往，有些也曾像黑夜中的蜡烛，带来一丝的光亮。只是清晨的日光已经升起来！当太阳普照大地时，又何必执著地端着蜡烛呢？

所有的宗教都是善功性的人本系统，唯有福音是救赎性的神本系统。

神的儿子如何进入时空是一个奥秘。

早在他降生几百年前，先知就已经在旧约圣经中预言：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（赛7：14）“童女怀孕”是一个奥秘，但是神将人不敢也不能想像的事成就在历史中。唯有他是“女人的后离”，唯有他不继承从亚当来的有罪的天性，才能作人类的救主。

2、福音的核心——他是救主

“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”

请注意，福音宣告的是一位救主的来到，而是教主！如果是生了一位教主，这没有什么希奇，并不是什么大喜的信息。因为我们知道，世界上的教主已经不少了。

佛教有它的教主，就是释迦牟尼；

道教有它的教主，就是老子；

儒教有它的教主，就是孔子。

伊斯兰教有它的教主，就是穆罕默德……

世界上已经有这么多的教主，如果再生一位没什么稀奇，也没有什么作用。历史上，这个教，那个教，人还是罪人，人还不能跨越死亡。

感谢神，他是我们的救主。他的名叫耶稣——“要将自己的百姓从罪中拯救出来”。

福音不是提供一套苦修得道的方法给你，也不是教你如何做一个好人。福音的真义就是：他来作你的救主！当你深陷罪恶污泥深坑中无法自拔，他不是以律法来定你的罪，以道理来说服你不要重蹈覆辙；

乃是自己亲身下到深坑里，把你救上来。

历史上，没有任何教主说过他那样的话：“我是好牧人，好牧人为羊舍命！”（约10：11）孔子没有说过这样的话，更没有做过这样的事。老子也没有，释迦牟尼也没有，穆罕默德也没有……唯独耶稣，他说了，而且做了！

他的降生不是为了别的，他的一生只为了那一天。他的马槽是为了十字架！

十字架上受死的主，解决了困扰人类的三个千古难题：

一是罪的问题。十字架上的耶稣担当了他自己没有犯的罪，赐给罪人自己本来没有的义。他为我们开了一条洗罪的泉源（罗5：9、10、18、19）。主啊，你永不失效的宝血今天在这里说话，让每一个被光照而悔改的罪人经历你丰盛的赦免！

二是死的问题。圣经告诉我们，他“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2：14）

三是审判的问题。主已经替我们受审判，就免去我们受神的审判。“如今，那些在基督里的就不定罪了。”（罗8：1）

马槽的降生，是将上帝带入人间；十字架的受死，是将人带到上帝面前。

历史上也没有一个教主讲过他以下的话：“没有人夺我的命去，是我自已舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从父所受的命令。”（约10：18）

感谢主，福音的记号不仅有马槽，也有十字架，更有空坟墓！

哈利路亚！主耶稣不仅为我们的罪死了，埋葬在坟墓里；第三天，他从死人中复活；他战胜了死亡，征服了阴间的权势。哈利路亚，他已复活！哈利路亚，他已得胜！他是永活全能神！“因他活着，我能面对明天；因他活着，不再惧怕。我深深知道，他掌管明天。生命充满了希望，只因他活着。”

今天，复活的主已经脱离了时空的桎梏，他成了叫人活的那灵，充满在宇宙中；今天就在我们中间！所以保罗宣告：

“这道离你不远，正在你口里，在你心里，就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”（罗10：8、9）

现在，耶稣在你的心门外叩门，他要进到你的里面。许许多多关闭心门的人，虽然也过这节，却只摸到圣诞节热闹的外面。只有真正接受耶稣的人，今天才是他真正的圣诞节、真实的平安夜！你肯吗？耶稣爱你，我们等你！

梁朴牧师（当时为长老）

2008年12月22日晚至23日晚写于灵溪家中

2008年12月24日平安夜及白天讲于瑞安安盛堂